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张索:书法升级为一级学科,可以解决几个问题!

观墨云官方关注 2022-08-03 15:52:42 浏览831次

展望书法学科升级

■张索

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张索 原名纯凡,号石头记者,别署蛛砚斋、秦汉十张印馆、百扇楼等。1962年出生于浙江温州,现为华东师范大学美术学院书法系主任、教授、硕士生导师,中国书协理事,上海市书协副主席,上海市文联委员,西泠印社理事,中国艺术研究院中国篆刻艺术院研究员,温州大学兼职教授,温州市文史研究馆馆员,《上海千年书法图史》副主编等。作品百余次参加全国各类专业展览并多次获奖,出版有《张索印选》《持敬集》《汉字之美日历》《海派代表篆刻家系列作品集·马公愚》《钵水斋书翰选粹》《中国篆刻聚珍·方介堪》等。曾获中国书协“德艺双馨”书法家称号和上海市书协“书法教育奖”等。


前段时间,国务院学位委员会办公室发布《关于对〈博士、硕士学位授予和人才培养学科专业目录〉及其管理办法征求意见的函》,将书法与美术并列为一级学科,在社会上引起强烈反响,从事书法教学的老师备受鼓舞,也引起高度重视。

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张索 行书《陈毅沁园春·和咏雪》

书法升级为一级学科,给当下的书法教育带来了很多思考。

在历史发展过程中,书法本身体现着书写者的综合素养。对一位优秀的书法家而言,其不仅要笔底功夫扎实,还要涉及一系列问题,例如书写内容、收受对象、书写作用等,都与书法有关。书法的核心是借助汉字进行创作,因此必须以汉字构成的文辞进行书法表达,其文辞可以是诗词,也可以是文赋。今日我们观察剖析中国书法可以看出,其包含的内容非常丰富,且已形成一套完整体系。中国传统的“六艺”分类为礼、乐、射、御、书、数,其中的“书”就是书法的前身,也可以说是一门很重要的基础学科,具有明确的研究对象,早已形成相对独立、自成体系的理论。

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张索 行书《董其昌临怀素真迹跋后》 

书法以文字为载体,文字具有文学性,文学具有历史性,历史又具有发展性,所以书法本身除了用笔、结构、章法之外,还蕴藏着更深层的文化内涵,重视文化传承,以及书写内容的文学性价值,而这些是美术领域所无法覆盖的。美术学更多强调的是艺术,是在视觉层面,注重技法,强调创造。两者有很大的不同。如果把书法放在美术学中作为二级专业,我认为书法可能会流于表面技法,丧失中国独有的文化特性。

而如果将书法归到文学这一学科中,书法虽然本身有文学成分,但又具有视觉审美需求,有其独特的艺术表达,因此书法只有从学科分类中独立出来,才能更加突显其特殊性。当今书法专业在美术学的背景下发展产生了诸多尴尬,未能成为一级学科是其根本原因。

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张索 行书《李太白登金陵凤凰台》

《关于对〈博士、硕士学位授予和人才培养学科专业目录〉及其管理办法征求意见的函》中把书法独立出来与美术并列,成为“美术与书法”学科,笔者认为这对书法发展将大有裨益,书法创作者对文辞的理解,对历史的理解,对书法“技”与“道”的理解,都会得到全面提升,将更好带动民族文化自信、美育传播、传统文化有效落地等。

书法与美术并列作为一级学科,可以解决几个问题:

首先,书法与中国古文字之间的关系。书法表达的对象是汉字,研究中国汉字起源与发展是必不可少的环节。汉字的创造和发展始终遵循“六书”理论,即象形、指事、会意、形声、假借、转注,是一个表意体系。汉字在创造过程中充分表现了我们先民最质朴的审美思想,如均衡、对称、平稳等在字形中的运用,这些特点早在我国殷商时期甲骨文上已屡见不鲜。因此中国造字方法有其独立的体系,且不可替代,如此优美的文字也给人们带来了审美启示。从这个角度出发,汉字的美术性及视觉审美是其主要特性,故有“书画同源”之说,亦为书法艺术的独特之所在。

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张索篆刻
钗头凤

其次,书法通过篆、隶、真、行、草等书体表达其文化、艺术内涵。各种书体之间有着密切的关联,这就涉及汉字书写的发展演变过程。当下从书体分类来看,各种书体具有不同的社会功用、不同的授受对象。所以在正体和俗体以及“篆、隶、真、行、草”这些特定的概念之外,笔者运用儒家“持敬”思想,剖析中国书法“道”与“技”的关系,提出“敬体书”与“便体书”的书写分类理论,对中国历代留存的各种书迹进行诠释,以书写内容、授受对象、古代礼制、风俗习惯和书写心理等因素,揭示甲骨卜辞、青铜铭文、碑刻墓志、庙宇匾联、经籍抄录、书画引首等均采用“敬体书”,体现了“书以载道”的“持敬”思想;而私人记事或往来信札等采用“便体书”,多采用行草书。“敬体书”与“便体书”书写分类体系的提出,对认识古代“书仪”和书法文化性、艺术性以及当下书法创作均有一定指导意义。

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张索篆刻
后圣人两千五百年生

再次,书法创作中书写内容具有文学性,书写内容使创作者的心境完全不同。如在抄录佛经时书者会心怀“持敬”,给朋友日常书写信札时则带有一定的随意性。最近华东师范大学和上海市书协联合主办的“渊雷杯”上海市高校师生楹联书法作品展,此次展览的文化意义正在于倡导当下书法作品文本的原创性,在当下群展中亦属罕见。以楹联自撰自书为切入点,为书法艺术的未来创作方向提供了有益借鉴,为之后的各类书法展览和创作者不断加强对原创文本的重视,营造自书自撰的良好风气作出有效尝试。

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张索篆刻
康乐永嘉

书法成为一级学科后,学界对书法特殊文化性的理解和知识储备要进行反思。书法是古代文人必备的技能,尤其是科举时代,士大夫是通过治学来滋养这项技能的,“文书俱佳”是古人的常态。这里的“文”包含着对“经、史、子、集”涵养的体现,为“道”的体现,古人未有专业的所谓“书法家”,往往以善书者称之。

而当下书法作为一种学科,在新语境下有其合理性。我们也在积极践行着书法学科的建设和探索。华东师范大学书法篆刻专业自2014年创设以来,始终坚持中国传统文化在书法教育中的有效落地。在课程设置、培养方式、培养目标等方面作了大胆的探索尝试,收到一定的成效。尽管我们书法篆刻专业是在美术学下面的二级学科,但我们始终按照一级学科的标准进行探索尝试,利用华东师范大学综合性高校的专业优势,开放办学,延请名师,实行学科间的相互交叉,开设华东师范大学独具特色的专业课程。除了基础性的书法篆刻技法和书法篆刻史课程之外,还开设有《经典碑帖导读》《诗词题跋》《说文部首源流》《商周金文导读》《经典书论导读》《日记·书仪》《文献整理》等课程。《经典碑帖导读》课程主要解决学生在书法学习中的两个问题:一个是古代汉语,一个是经典碑帖知识。《商周金文导读》和《说文部首源流》课程解决中国文字源头问题。这些课程和美术的关系不大,但与书法紧密相连,更偏向于文学和历史学等。笔者认为,书法专业设置在美术学院或者文学院、历史学院等,都不重要,重要的是书法学科中文学和历史类课程的设置,如同物理学院开设有数学课程一样。

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张索 临《秦诏版》条幅

此外,书法的艺术性与文化性还需更进一步探讨,随着中华民族文化复兴和文化自信,在书法方面需要重拾传统经典,建立一套适合自身发展的学科标准,建立自身独特的评判体系。如此,书法作为一级学科才更有意义,更有前途。

张索部分著作书影及作品选刊

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石头记者
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是诸法空相
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新春纳福
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焉哉乎也

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张索

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篆书《峻洁敬诚》十一言联

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篆书自撰《宋砚楚兰》七言联


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